Mitos y certezas sobre la expulsión de Santana

Un grupo de jóvenes, liderado por una de las hijas del entonces alcalde de Lima, protestó en la plaza de Armas.

30/05/2021 13:30 La expulsión del país del músico Carlos Santana y su banda y la cancelación de su concierto en Lima en diciembre de 1971 son señaladas como muestra de las prácticas represivas aplicadas por la dictadura militar en contra de expresiones contraculturales juveniles como el rock y el hipismo. Pero, visto a la distancia, este asunto revelaría en realidad la carencia de un norte o la presencia de vacíos conceptuales en las políticas del gobierno militar. Si en efecto –a tres años de haberse iniciado el régimen– estaba en marcha una política cultural contraria a toda influencia cultural “imperialista”, ¿por qué se autorizó, mediante el Instituto Nacional de Cultura, el recital? A esa permisividad se debe sumar la reunión que el grupo tuvo con el alcalde de Lima, Eduardo ‘Chachi’ Dibós, en el municipio capitalino. De igual forma, es lógico preguntarse por qué se expulsó a los músicos apelando al argumento de la “mala conducta”, si se conocía la adhesión de estos a los modales y estética de la contracultura.

Fidel Gutiérrez

Periodista

fgutierrez@editoraperu.com.pe

Todo indica que la expulsión de Santana fue una medida destinada a ganar aplausos antes que una muestra de aleccionamiento cultural. En los escasos dos días en que estuvieron en Lima la prensa le fue hostil, vinculando su comportamiento a las drogas y al homosexualismo. En el libro Mitologías velasquistas, Alejandro Santistevan detalla la sesgada cobertura periodística dada a la visita. Medios conservadores y progresistas coincidieron en cuestionar a artistas a los que, por su aspecto y modales, veían con recelo. Estos prejuicios se exacerbaron luego de que los músicos cancelaron la rueda de prensa que iban a brindar al arribar al aeropuerto, y cuando algunos de ellos se quedaron en ‘bividí’ al percatarse que Lima estaba ya en verano. Súmese a ello la férrea oposición al concierto expuesta por la dirigencia de la Federación Universitaria de San Marcos, integrada por miembros del partido Patria Roja, y se configurará el clima totalmente adverso que propiciaría su deportación.

El libro Rocanrol, de Javier Zapata, recoge el testimonio de Peter Koechlin, organizador del evento, respecto a sus infructuosas negociaciones con la cúpula estudiantil izquierdista para que el show se realice en el estadio de la UNMSM. A un día de la celebración del show, las condiciones para una situación convulsionada estaban latentes. Así, el Ministerio del Interior decretó la detención y la expulsión de los músicos argumentando motivos “morales”.

Luego de su captura (producida a su salida de la Municipalidad de Lima) y encierro, Santana fue devuelto a EE. UU. Un grupo de jóvenes, liderado por una de las hijas del alcalde, protestó en la plaza de Armas. Posiblemente esta fuera una de las pocas manifestaciones públicas de protesta vinculada al ideario hippie que se dio en esos años aquí, y no deja de ser paradójico que su realización fuera permitida por las autoridades debido al vínculo familiar de quien la promovió.

El Diario Oficial El Peruano no se solidariza necesariamente con las opiniones vertidas en esta sección. Los artículos firmados son responsabilidad de sus autores.