Opinión
Presidente de la Sociedad Peruana de Filosofía, profesor universitario
Sin embargo, el joven MVLl, todo un sartrecillo valiente como se asumía en sus iniciales batallas ideológicas, incorpora otras relevantes referencias filosóficas. La figura de Karl Popper aparece como una línea de pensamiento estratégico y se convierte en el eje de su visión de mundo; en particular, por la posición popperiana de defensa a ultranza de la razón como el mecanismo exclusivo en la toma de decisiones y como un antídoto ante las lecturas pantanosas y caprichosas. Popper pasó de ser uno de sus favoritos, junto a Hayek, a convertirse en armas liberales. En esa conversión, el Nobel peruano asumió el rol de incansable propagandista de las perspectivas de ambos filósofos. Elevados a íconos del liberalismo y herramientas de uso en una cruzada global de contrapeso a sus oponentes izquierdistas.
Sin embargo, donde MVLl tuvo una posición abiertamente beligerante fue contra las ideas y la biografía de Michel Foucault. Desde la perspectiva del arequipeño, el éxito del posmodernismo, tanto en la perspectiva popular como en los centros académicos, se debía mucho a la eficiencia y persuasión progresista de la French Theory, en la cual, Foucault habría sido el principal profeta. Las consecuencias de esa victoria conceptual en los movimientos de activistas es que pone en cuestión los modelos habituales con las cuales el mundo se ha configurado, para disolverlo al punto de hacerlo irreconocible. Un mundo desfigurado es inadmisible para MVLl.
Según Vargas Llosa, el mayor peligro es la relativización epistémica de todo el sistema de creencias y, con ello, la igualación de cualquier opinión como si fuera una verdad en sí misma, lo cual es un éxito populista pero un fracaso para el circuito de validación científica. Aparentemente democrático, sin embargo, contraproducente para el conocimiento, ya que se inserta el valor social posible, aunque no sea esta una probada verdad científica. De eso modo, no importaría si algo sea una certeza o una falsedad, importarán más los mecanismos políticos y los activismos más exacerbados como las formas de validación de la certidumbre. Y para MVLl, eso sería una forma del fin del mundo.