Central
La celebración mantiene un sistema de cargos festivos y rituales comunitarios, además de preservar prácticas vinculadas con el patrimonio cultural inmaterial, como la preparación de comidas y bebidas tradicionales.
Distinción
En reconocimiento a su valor cultural, el Ministerio de Cultura declaró esta festividad Patrimonio Cultural de la Nación mediante la Resolución Viceministerial N.º 000065-2026-VMPCIC/MC.
El culto a San Isidro Labrador, originario de Madrid, se remonta a 1621.
De acuerdo con el expediente técnico, la imagen llegó a la comunidad de Cancha Cancha en el siglo XVII durante una sequía que afectaba a la zona.
Mito de origen
La tradición oral señala que un viajero que portaba la imagen se hospedó en la casa de un comunero y, tras sus oraciones, cayó una lluvia que alivió la escasez de agua.
El hecho fue considerado un milagro por las autoridades y los ancianos de la comunidad, conocidos como yuyaqs o yuyaqkuna en quechua, que decidieron que la imagen permaneciera en la capilla del pueblo.
Desde entonces, en agosto se celebra el ritual agrícola denominado yapuy, asociado al inicio de la siembra y a la expectativa de lluvias favorables para los cultivos.
El ritual comienza alrededor de las 2:00 horas, cuando el mayordomo recibe al sargento arador para realizar el toro tapukuy, acto mediante el cual se solicita el alquiler de los toros de arado. Luego el mayordomo entrega simbólicamente los animales, marcando el inicio de las labores agrícolas.
Durante la festividad también se comparten platos tradicionales como caldo de gallina con trigo pelado, patachi, trigo kutko, carne de cerdo y res, mote y ají. Las comidas se acompañan con chicha de jora ofrecida por los mayordomos.
La declaratoria incluye un plan de salvaguardia orientado a fortalecer la transmisión cultural entre los jóvenes, reforzar el mensaje religioso y recuperar la música ancestral con apoyo de la Municipalidad Distrital de Chuschi.
Identidad
Los rituales se llevan a cabo en espacios agrícolas y comunales que forman parte de la vida cotidiana de los pobladores. De este modo, la celebración refuerza la relación entre la comunidad, la tierra y las labores del campo.
La celebración resguarda diversas expresiones del patrimonio cultural inmaterial. Entre ellas destacan saberes culinarios, bebidas tradicionales y prácticas rituales transmitidas entre generaciones.
Estas manifestaciones forman parte de la memoria cultural de la comunidad.
A comer
Según el expediente técnico que sustentó la declaratoria, la festividad también se caracteriza por la preparación y distribución de alimentos tradicionales de la comunidad.
Entre los platos que se comparten figuran el caldo de gallina con trigo pelado, el patachi, el trigo kutko, así como carne de cerdo y de res servidas con mote y ají. Estas preparaciones se elaboran con productos agrícolas y ganaderos de la zona.
El expediente técnico también señala que las comidas se acompañan con chicha de jora. Esta bebida tradicional es ofrecida por los mayordomos durante la celebración.
Pasado y presente
La festividad costumbrista en honor a San Isidro Labrador se realiza en el distrito ayacuchano de Chuschi, un lugar marcado por la historia del conflicto armado interno.
En esta localidad, el 17 de mayo de 1980, miembros de Sendero Luminoso quemaron ánforas y padrones electorales destinados a las elecciones nacionales, un hecho que la Comisión de la Verdad y Reconciliación identificó como el inicio simbólico de la violencia subversiva en el país.
Décadas después, Chuschi impulsa la recuperación de sus tradiciones y promueve festividades como la de San Isidro Labrador para fortalecer su identidad cultural y abrir nuevas oportunidades vinculadas con el turismo rural y comunitario.