Central
Editor de Culturales
ecarlin@editoraperu.com.pe
El investigador, que cumplirá 98 años el próximo 20 de setiembre, continúa trabajando en nuevos proyectos y estudios, sin que la edad sea un límite para seguir explorando las culturas que dieron forma al Perú.
En conversación con el Diario Oficial El Peruano, Kauffmann Doig señaló que todavía tiene varias investigaciones pendientes. Su agenda académica continúa vinculada al análisis de las sociedades prehispánicas y a la búsqueda de nuevas interpretaciones sobre la historia del territorio peruano.
Memoria
El arqueólogo recuerda sus primeros trabajos de campo en Chiquián, en Áncash. En esa zona tuvo contacto directo con la cultura andina y con las expresiones sociales que permanecían vivas en las comunidades.
Entre sus recuerdos están las canciones costumbristas en las que se representaban duelos entre pueblos, con estereotipos transmitidos de generación en generación.
Para Kauffmann Doig, esas manifestaciones permiten comprender cómo las poblaciones construyeron sus propias identidades y diferencias a través del tiempo. El investigador sostiene que las grandes tradiciones culturales del Perú antiguo pueden entenderse principalmente desde dos espacios: la costa y los Andes.
Agua
El arqueólogo plantea una revisión de una idea extendida sobre la religiosidad prehispánica. Considera que existe una exagerada atención al culto solar, y propone que la principal divinidad del antiguo Perú pudo estar relacionada con el agua. Su argumento parte de la necesidad fundamental del territorio: la gestión de este recurso.
Según explica, el gran desafío de las sociedades peruanas fue aprovechar el agua en un territorio marcado por la aridez de la costa y la compleja geografía andina. Por ello, sostiene que el manejo de este elemento fue central para la organización económica, social y religiosa de las culturas prehispánicas.
Chachapoyas
Kauffmann Doig también cuestiona la idea de considerar a los chachapoyas como un pueblo amazónico. Señala que existe una confusión al ubicarlos únicamente dentro de esa categoría, pues considera que tienen una raíz más andina y plantea incluso posibles vínculos con la tradición wari.
El investigador, uno de los principales estudiosos de esta cultura, ha dedicado parte importante de su trayectoria a explicar la complejidad de los llamados Andes amazónicos y la relación entre las poblaciones de la cordillera oriental y el mundo andino.
Acceso
Sobre la infraestructura turística en sitios arqueológicos,
Kauffmann Doig cuestionó la construcción de teleféricos como el planteado para Kuélap. Considera que no siempre grandes obras de acceso justifican su costo cuando benefician a un público reducido.
El arqueólogo expresó una posición similar respecto a proyectos planteados para otros complejos, como Choquequirao y otros destinos arqueológicos que requieren largos desplazamientos para llegar. A su juicio, la conservación y la investigación deben estar por encima de obras que puedan alterar la relación entre el visitante y el patrimonio.
Con décadas dedicadas al estudio del Perú antiguo, Kauffmann Doig continúa observando el pasado con la misma actitud que marcó sus primeros trabajos: la de un investigador que todavía encuentra nuevas preguntas por responder.
Dato
70 años de investigación se condensan en su trilogía “Cosmos andino”.